El País de los Pranes

Desde el fallecido pran mayor (el de Sabaneta de Barinas), hasta el líder del consejo comunal menos poblado del país, la mafia PSUVista es un conglomerado de "pranes", "luceros", "cuadrilleros" y otros líderes regidos por el sistema organizacional penitenciario. No el sistema oficial encabezado por el director del penal, por supuesto, sino el orden jerárquico real que existe dentro de las cárceles venezolanas.

El Picure, El Conejo, El Mocho, El Niño, El Ratón, El Grey, El Chacarrón, El Pran de Tocorón, El Pran de Vista Hermosa, El Pran de Marite, etc. Son algunos apodos de aquellos que representan (o representaron) el zenit del orden dentro de los centros penitenciarios del país. A aquellos a quienes la muerte les ha llegado vestida de colega, han sido generalmente reemplazados por sus asesinos, por lo cual se entiende que para este sistema de mafias delincuenciales: muerto el perro, no se acaba la rabia.

Todo esto de las pandillas dentro de las cárceles no es nuevo. Recuerdo que en el pasado, siempre hubo grupos de presos enfrentados por el control de zonas de venta de drogas o armas dentro de los centros penitenciarios. Control que era, a su vez, negociado con las autoridades oficiales de los centros penitenciarios que también eran corruptos, hasta esos niveles. Para ese entonces, las armas más comunes eran "chopos" (pistolas rudimentarias que utilizaban un trozo de tubería como cañón) y "chuzos" (cuchillos rudimentarios, cualquier pieza que encontraban y lograban afilar). La presencia de pistolas, aunque sí las había, eran puntos de alerta para los directores de los penales, porque tenían un mínimo sentido, no moral, sino lógico, de saber que si permitían que los presos tuviesen acceso a armas de fuego, eventualmente esos mismos presos querrían tener el control del recinto y con esto, el negocio y la participación de la dirección penitenciaria quedaría claramente al descubierto.

Luego de la llegada del PSUV al poder, todo esto cambió drásticamente. The Waxman (el muñeco de cera), quien se refería a los presidiarios como "víctimas del sistema capitalista", impulsó una política carcelaria de "auto-gestión" y/o "micro-gerencia" de los presos sobre sus actividades cotidianas, por un lado, como fachada, de formar parte de un plan para la futura re-inserción de los presos en la sociedad de una manera más humanitaria, y por otro lado, en la práctica, como parte de la inserción sistemática de anarquía en la sociedad (ésta primero afectaría sólo la sociedad carcelaria, y luego a todo el país), sobre la cual sólo el gobierno podría ejercer control y utilizaría como parte del chantaje de su oferta política. 

Para ello, de manera extraoficial y supraconstitucional les permitió coordinar actividades dentro del recinto, les fue dando acceso a diversas actividades de esparcimiento, y poco a poco, los permisos extraoficiales se fueron expandiendo hasta llegar al acceso a armas de fuego, las cuales cada vez fueron aumentando en calibre y capacidad destructiva, además, les permitió un acceso mucho más directo a organizaciones dedicadas al narcotráfico, para finalmente, luego de un incidente grave, vergonzoso y público (que no fue el primero de ese tipo) en el cual los propios policías no podían entrar al penal y estuvieron días intercambiando balas con los internos, se vio en la necesidad de crear el ministerio de asuntos penitenciarios. Esto me hizo recordar a aquella película donde Rick Moranis alimenta a una planta carnívora con gotas de su sangre. Hasta que por sus dimensiones, la planta exigió algo más que esas gotas...

Luego de la creación de este ministerio, algunas personas creyeron en el espejismo de control que éste suponía, pero ya que las directrices de "autogestión" y anarquía social seguían, siguen y seguirán en pie mientras este gobierno esté a cargo; dicho modelo continúa convirtiendo al gobierno en el único posible contenedor de la situación, sosteniendo la oferta de chantaje con ambos: los presos y la sociedad civil. Es decir, que los presos tienen un permiso no oficial para violar las leyes y el ministerio es una mampara para permitir esas sinvergüenzuras manteniendo una vía de comunicación para los casos en que los afectados por sus delitos son allegados al partido de gobierno (enchufados).

Así pues, en la actualidad, los pranes mandan dentro y fuera de las cárceles, desde sus enrejadas fortalezas ordenan secuestros a ciudadanos, extorsionan comerciantes, roban, mandan a robar, piden vacunas y ejecutan cualquier otro tipo de delitos organizados y desorganizados, con la anuencia del ministerio que sólo está ahí para verificar que dentro de sus tareas, no se coman la luz con algún enchufado y no hagan actividades que atraiga la atención masiva de los pocos medios de comunicación que se interesan en saber la verdad de la situación.

Entonces, sabiendo que esta situación viene desde un tiempo tan remoto, y el modelo delincuencial ha sido repetido en todos los estados, no comprendo, por ejemplo, la sorpresa en la gente al ver los vídeos de la despedida de los presos a su fallecido líder "El Conejo" en la Cárcel de Santa Ana (Vea el Video). O el asombro de la gente cuando ven las cuentas de twitter o facebook de los pranes, o cualquier otro caso de abuso de estos grupos sobre la ciudadanía regular.

Así pues, llegamos al momento en el cual la balanza política está a favor de la oposición, y el PSUV, entonces, con el doble propósito de ganar votos y de eliminar evidencias y testigos de las conexiones entre la delincuencia y los personajes clave del gobierno que están siendo investigados en el exterior, se inventaron el cuento de las OLP (Operación Liquiden a los Pranes en la práctica - Operación Liberación del Pueblo en el discurso oficialista).

Frente a este nuevo status-quo, el PSUV, aprovecha estas operaciones para eliminar a toda costa cualquier evidencia de conexión de algunos líderes de colectivos y grupos delincuenciales con los personajes claves del partido, ofrecen a la población una fachada de "combate a la delincuencia" con fines electorales y rotan a los líderes promotores de anarquía dando oportunidad a las generaciones de relevo.

Por supuesto, algunos pranes como "El Picure" (pran fuera de la cárcel), ofrecen más resistencia que otros, hasta llegar al punto de desenterrar a la mamá de Diosdado Cabello y enviarle la foto del ataúd profanado por twitter a manera de amenaza abierta y pública, e involucrándolo directamente con el grupo liderado por el propio pran, cosa que tuvo su respuesta un par de meses más tarde, con una operación en la cual fallecieron 7 personas, además del arriesgado y poderoso delincuente.

Así pues, que seguiremos viendo OLPs, asesinatos y una rotación infinita de líderes delincuenciales, que aumentarán y disminuirán su alcance en la sociedad según su afiliación con los intereses de los altos jerarcas del PSUV, hasta que cambiemos de gobierno por algún grupo de personas que tenga un poco más de sentido común y finalmente le quite a estos personajes las "libertades" que en un principio los llevaron a la cárcel y por las cuales deberían ser "re-educados" o  "reformados".

Como decía 'El Terror del Llano' (Jorge Tuero - QEPD):
D.

"Los gobiernos pasan, pero el hambre, las mafias y la delincuencia quedan". 

Anótate esa ahí, Rodriguez Chacín! 

Oscar D' León En 3 Párrafos

No basta con que ya haya ocupado kilómetros en las páginas de periódico a nivel mundial, ni que la gente le dedique capítulos, pasajes, espacio electrónico y hasta libros enteros para ovacionarlo. Ni siquiera son suficientes los billones de aplausos que recibe anualmente este señor. Es, y sigue siendo, el más completo artista musical de toda Venezuela. Un director de orquesta capaz de elegir y activar el repertorio durante su actuación según el gusto del público (o el suyo) en mili-segundos, un arreglista capaz de modificar e interpretar con su estilo único cualquier canción, un productor que ha sabido establecer una calidad inigualable en todas sus presentaciones, un cantante con una voz irrepetible, invariable con los años, reconocida a nivel mundial y que nadie nunca jamás podrá igualar, además de excelente bajista y también un cazatalentos que ha logrado reconocer a los mejores músicos a lo largo de su carrera y hacerlos parte de esa maravillosa orquesta. Habrán parecidas y diferentes, pero quizá nunca veamos nuevamente una agrupación como la del Sonero del Mundo: Oscar D' León.

El sábado 31 de Octubre de 2015 fui al concierto en el CCCT donde El Diablo de la Salsa compartió tarima junto a unos "Teloneros" de lujo: Rafael "El Pollo" Brito, C4 Trío y Guaco. Y digo "Teloneros", porque aunque sean excelentísimos artistas y agrupaciones musicales a nivel nacional y mundial, luego de sus presentaciones, Oscar y su orquesta subieron demasiado la barra con la que todos posteriormente serían medidos. Ni siquiera el haber hecho una seña a su banda para pedir una canción mientras pensaba en otra distinta, pudo evitar que su espectáculo, su música o su imagen se vieran afectados o ameritaran un reproche de su público o sus músicos quienes en segundos, recibieron de él inmediatas disculpas por su desliz. Y mucho menos, lo logró la presencia de las autoridades al final de la cita, quienes aunque exigieron la culminación del evento cerca de la media noche, él respondió con un par más de canciones que las autoridades, al escuchar, no se pudieron negar a conceder.

Fue un excelente concierto, demostrando nuevamente lo que representa ese sello de la calidad de Oscar D' León y Su Orquesta, recordándonos que gracias a tipos fuera de serie como ellos, los que vivimos en esta era de la humanidad debemos sentirnos privilegiados, porque si bien, en otros tiempos, la gente pudo disfrutar en vivo de la compañía de Aristóteles, Leonardo Da Vinci, Albert Einstein o William Shakespeare nosotros hemos tenido la oportunidad de convivir con Michael Jordan, Lionel Messi, Stephen Hawking y Oscar D'León. 
No les llevamos nada!

Hasta la próxima.

D.

Sociedad Venezolana: Cuento, Novela o Fábula.

Existe en Venezuela la historia de dos huérfanos, nacidos en algún momento entre 1940 y 1970. Juntos vivieron en ocasiones, también lo hicieron por separado. A veces en las calles y con frecuencia acogidos entre familias venezolanas. Algunas de ellas con dinero, otras sin un centavo. Éstos nómadas crecieron en Venezuela y decidieron juntar sus destinos para nunca más separarse, sembraron raíces en este suelo e intentaron procrear por mucho tiempo, sin éxito. En 1998, y luego de muchos intentos, logra nacer en Venezuela el hijo de Resentimiento y Ambición. Decidieron llamarlo Socialismo. Dado que nacía en la víspera de una nueva era - el siglo XXI, la era del futuro -, era mucho lo que se esperaba de él. Sin embargo, como el fruto que nunca cae muy lejos de su árbol, este siguió el ejemplo de sus padres.

Sociedad, nacida también en Venezuela años antes que Socialismo en un entorno de grandes riquezas y costumbres refinadas, conmovida por la llegada del retoño decidió acoger a los tres nómadas, pensando en el ejemplo que habían dado sus propios padres Humanidad y Civismo, recordando una frase que con frecuencia repetían: "Hagan bien sin mirar a quien..." y eso hizo.

Aunque Sociedad estuvo emocionalmente ligada a Capitalismo en el pasado, al crecer su interés por la adopción de Socialismo sabía que debía dejarlo para dedicarse a esta nueva etapa de su vida. Necesitaba un descanso de la dura cotidianidad que Capitalismo le brindaba, producto de esa vida que con altibajos habían transitado juntos durante más de 50 años.

Sociedad ofreció a Socialismo, Resentimiento y Ambición un espacio de residencia, sin exigir nada a cambio más que respeto, trabajo y responsabilidad para poder llevar el orden en el recinto según los principios de Humanidad y Civismo. Sin embargo, apoyado en los valores de sus padres, Socialismo sólo hacía cuenta de los vicios de Sociedad y la culpaba por la injusticia de ser acreedora de una gran fortuna sin merecerla.

Durante este período de convivencia, Ambición y Resentimiento dieron vida a Nacionalismo y Xenofobia, quienes junto a su hermano Socialismo, y bajo la orgullosa tutela de sus padres decidieron, al corto tiempo de nacidos, adueñarse del patrimonio de Sociedad. Así, Sociedad fue desmejorando su calidad de vida, conociendo y adoptando los mismos anti-valores que sus agresores y abandonando las costumbres, modales y valores que le fueron inculcados por Humanidad y Civismo al mismo tiempo que los hijos de Resentimiento y Ambición fueron mejorando su modo de vida, adquiriendo gustos más refinados y disfrutando de las riquezas arrebatadas a Sociedad, siguiendo las directrices de sus padres.

Sociedad, dada la ausencia de sus padres, y hundida en la más profunda depresión, fue entonces abordada por Resentimiento y Ambición, quienes, orgullosos y desprendidos de sus hijos naturales, que habían logrado llegar al éxito bajo su tutela, ahora se convertirían en consejeros de Sociedad, para que esta lograra también el éxito siguiendo su misma fórmula. Y Sociedad, atenta a las nuevas enseñanzas fue renaciendo en una nueva forma de existencia. Desde una perspectiva que la ayudaría a afrontar la nueva realidad de su vida.

De esta manera, Ambición y Resentimiento, lograron surgir, apoderarse y cambiar a Sociedad, estableciendo a Venezuela como lugar de residencia y sus hijos naturales como dueños del recinto, mientras Sociedad, como la Cenicienta, fue subyugada a la esclavitud de sus terribles visitantes.

Esta historia ¿Continuará?

D.

Manual Práctico del Salto de Talanquera

Más allá de la segregación que el gobierno pretende al calificar de "opositor" a todo el que lo critique; cuando una persona se declara (ella misma) "en oposición" al gobierno, lo hace porque reconoce que existen acciones del gobierno que están en contra de sus principios fundamentales, y éstos han sobrepasado su límite de tolerancia.



Como se ha visto en la actualidad, pareciera que es lo mismo salta la talanquera desde el gobierno hacia la oposición, que en sentido contrario. Sin embargo, en los siguientes párrafos les explicaré por qué esta actividad sólo es aceptable en un sólo sentido.




Salto de Talanquera De Chavista a Opositor:

El salto de talanquera desde el chavismo hacia la oposición, es un salto fácilmente justificable por el ex-chavista, ya que tiene la ventaja de poder alegar "ignorancia" frente a todas las acciones delictivas y violaciones perpetradas por sus ex-colegas de partido y explicar, que luego de algún evento que le reveló esta incongruencia con sus principios y valores, no le queda otra que desligarse de tales menesteres. Claro, que esta sería únicamente la justificación ideológica (o excusa para los medios), porque con regularidad, lo que lleva a los chavistas a salir del PSUV es que les quitan la parcela de poder desde el cual obtenían sus privilegios económicos y éstos deciden entonces irse a la acera de enfrente a ver como seguir sobreviviendo de lo único que saben hacer, que es hablar paja y robar el erario público sacar dinero de los partidos políticos.


Pregunta frecuente: ¿Al brincar la talanquera en este sentido, existe un conflicto de coherencia entre las acusaciones que desde el chavismo hacían a los representantes de la oposición y su nueva posición crítica? 

R: Para nada, porque el que una persona deje de ser afecto al gobierno no significa que está de acuerdo con los demás partidos políticos o alguno de sus representantes. Únicamente, que está en desacuerdo con lo que ve en el partido que gobierna.

Salto de Talanquera De Opositor a Chavista:
El salto de talanquera desde la oposición hacia el chavismo, es por el contrario, una acción injustificable. Requiere de la invaluable ayuda del tiempo para que la gente de ambos bandos olvide todas las denuncias de actos ilegales, violaciones y fechorías que el ex-opositor le achacaba al chavismo para poder pensar que su cambio de partido es un cambio ideológico. El único detalle es que en la actualidad hay muchos rastros que sin importar que la gente haya olvidado, dejan constancia de que estos oportunistas un día denunciaron los actos delictivos, pero al día siguiente apoyan a los delincuentes que denunciaron. 




Por ejemplo, aunque Roque haya mandado a quitar de la red todo el historial de tweets donde tanto él como su esposa denunciaron al chavismo, todavía hay imágenes que guardan constancia de sus reclamos. 









Aunque Winston ahora llore por la muerte del criminal embalsamado en el cuartel de la montaña, siguen habiendo grabaciones de él llorando por el cierre de RCTV y denunciando el abuso de poder perpetrado por el -ahora- muñeco de cera, junto con Messutti. 






Igualmente, aunque Ricardo Sánchez ahora aliente a la gente a votar por los delincuentes del PSUV, todavía hay grabaciones y artículos de prensa en los que se recuerdan sus acusaciones en contra de su actual partido de ser promotor de la violencia y de haberle quemado su camioneta, es decir, que los acusó de mafiosos y delincuentes para luego convertirse en uno de ellos.





En fin, es grave ver como los salta-talanquera un día defienden al gobierno de cualquier acusación y luego lo acusan de aquello que tan fervientemente defendieron, pero es peor ver a otros acusando y mostrando pruebas de lo delincuentes, narcotraficantes y violadores de los derechos humanos que son los personeros del PSUV y después de una manera mágica, olvidar lo denunciado y ser capaz de unirse a su fiesta delictiva con la frente el bolsillo en alto.

El que tenga ojos que vea.

Veremos quien sigue.

Hasta una nueva entrega.

D.